抢在朱元璋前头称帝的牛人

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提起中国的元末农民起义，人们首先想到的就是明朝的开国皇帝朱元璋。其实，在这场席卷全国的农民起义风暴中，和朱元璋一起反抗元朝统治的，还有刘福通、陈友谅、徐寿辉、明玉珍等人。就在朱元璋率军北进中原，试图一举消灭元王朝时，明玉珍却在巴蜀之地重庆称帝，国号为大夏。

然而，这个在风雨飘摇中仓促建立的大夏国，只存在了9年，便被朱元璋随后建立的大明所灭。

大夏国来去匆匆，就这么消失在了历史的烟云中。明玉珍死后，《明史》记载说：“葬玉珍于江水之北”，可具体葬在什么地方，史书上没有明确的记载。对明玉珍墓，考古学家曾多方查找，却一直没有结果。明玉珍到底被葬在了哪里呢？

1982年3月，重庆江北织布厂正在扩建厂房。施工中，工人们挖出了一座古墓，墓中出土了丝织袍服衣裙7件、丝织衣料14段、明器9件，小银锭两枚，小金碗一只。

除了衣袍，墓中还出土了多件明被、明褥，和一件龙袍。明被是收殓死者必备的明器。龙袍，是古代皇帝专用的朝服。这个随葬有龙袍的古墓，难道是一位皇帝的陵墓？

可是，专家清点完古墓中所有的随葬品，也没有发现一件可以证实墓主人身份的物件。然而，接下来的发现，却让所有的人都惊喜不已。

两天后，工人们挖出了一块“玄宫之碑”：碑首呈抹角形，额上刻有篆书“玄宫之碑”4个字，全碑共1004字。正是这块石碑，揭开了古墓的秘密。

根据碑上记述的内容，专家判断出古墓的主人，正是人们找寻了很久的---大夏国皇帝明玉珍的墓葬--睿陵。

可让人奇怪的是，作为大夏国皇帝的睿陵，既没有墓道，墓室又很狭窄；从形制上看，也不具备帝王陵墓的规模特征，而且墓中陪葬品十分简陋，不像一个皇帝的陵墓；还令人疑惑的是，在殉葬品中，只发现了明玉珍的袍服、明被，却没有他的衣冠鞋袜，这又是为什么呢？

经过研究，专家发现，明玉珍是虔诚的明教徒。中国明史专家吴晗认为，明玉珍原本不姓明，因为信奉明教，才改姓明。明教也叫摩尼教，教徒一般为中下层人民，他们崇尚光明，秘密结社，共同反抗封建朝廷的黑暗统治。

据宋代人记载，明教徒崇尚节俭，以“病不服药，死则裸葬”为风俗。明玉珍作为虔诚的明教徒，遵照明教的风俗，去掉冠履来入葬，是完全有可能的。

至于墓室的形制，专家分析，可能是由于明玉珍死于壮年，又逢乱世，偏安一隅的大夏朝廷根本来不及为他准备大的墓室，就匆忙下葬了。

玄宫之碑记载：明玉珍，1329年出生随州随县，他“为人英勇有大志”，且“善骑射”。刘福通、徐寿辉起义后，明玉珍“集乡勇，屯兵青山”，后加入了徐寿辉领导的红巾军，成为一名骁勇干将。

1363年，明玉珍奉命西征，由巫峡入蜀，占领重庆。在统帅徐寿辉被部下杀害后，迫于形势，不得已在重庆称帝，国号大夏。而此时的朱元璋，正挥师北上，为了建立大明朝而浴血奋战。

在中国历史上，曾经出现过四个大夏，第一个是公元前二十二世纪大禹建立的夏朝，开启了华夏文明的先河；第二个是公元407年东晋匈奴族赫连勃勃在陕西建立的大夏国；第三个是西夏，是党项族李元昊于公元1038年在中国西部建立的“大夏”，因其在西部，史称“西夏”；第四个便是元末时明玉珍在重庆建立的大夏国。

称帝后，明玉珍与朱元璋互派使节通好，约定同心协力对抗元王朝。大夏国的地域，包括今天的重庆市，四川东部和北部、陕西南部，以及湖北西部、贵州北部的大片地区。在自己管辖的范围内，明玉珍废除徭役，恢复生产，实现了社会安定的局面。

可好景不长，巴蜀地区短暂的安定，随着明玉珍的病故，便仓促结束了。1366年，刚刚坐了4年皇位，年仅38岁的明玉珍，病故于重庆。随后，他10岁的儿子明昇继位，大夏政权变得脆弱不堪，岌岌可危。5年后，明朝皇帝朱元璋消灭了大夏国。

大夏国灭亡后，据《明史》记载：“明玉珍后代于洪武五年正月，徙往高丽。”从此，明氏后裔就离开中土，落户高丽，在朝鲜半岛上繁衍生息。今天，明玉珍的后代在韩国建立的“明氏大宗会”，每年都会组团来到重庆睿陵，祭拜先祖明玉珍。

                                                 文/陶梦清